弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上，距市中心约1.5公里。

        为赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所创建。赤松，俗姓韩，法名道领，号赤松。其先由浙迁长沙，经潼川，后随父定居贵阳。赤松少习儒，性嗜佛，20岁长齐剃度，遍参高僧，顿悟佛旨；35岁在贵阳白云寺闭门修学，三年出关，名扬全省，僧俗共仰。赤祖为求静修之地，遍游贵阳诸山。在1672年，扪萝拊葛，登上大罗顶（今黔灵山），见万峰环绕，中结平原，堪为供佛道场，遂立志在上建刹。士司罗妙居士喜舍其地，约四平方公里；贵州巡抚曹申吉为工程督导；赤松亲自操劳，灰头垢面，积三十二年建成梵刹。

        原寺中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼；两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等，占地约12000平方米，楼台亭阁，庄严肃穆，道场兴盛，禅风大振，常住僧众多达百余人。赤松亲订《丛林清规八条》定为十方丛林，为贵州首刹。清乾隆四年（1939年）清延颁赠《大藏经》一部，计七千余册；清雍正特许开期传戒，民国期间曾为贵州佛教会所在地。民国十八年（1929年）果瑶法师于此创建贵州佛学院，曾任孙中山秘书之平刚曾在上讲学，学僧八十余人，为贵州培养了一批知识僧人。1949年后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，僧人四散，寺由黔灵公园管理。1983年，弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺院之一。同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。经多年维修建设，现有大雄宝殿、观音殿、玉佛殿、弥勒殿等中供瞻礼，有贴金佛像27尊，缅甸玉佛十余尊，《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《房山石经》各一部；并有石狮、石幢、铜宝鼎、铁鼎、钟鼓、幢幡宝盖、金字匾联等。设有法物流通处、素香斋、茶室；修复历任方丈灵骨塔十余座；新建贵州首座法华塔、开山祖师经念塔、九龙浴佛石壁、钟鼓楼、天王殿、藏经楼、地藏殿、禅堂、斋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。

　　登临弘福寺之盘山古道“九曲径”为清康熙二十七年（1688年）赤松祖师开辟，清乾隆五十四年（1789年）、咸丰五年（1855年）两度整修；1949年后，拓宽加固。全径383级，沿途有“古佛洞”、“洗钵池”、“灵官亭”等古迹；有“多行好事广积阴功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺后公路。汽车可直达弘福寺。

　　法华经塔矗立于前山门外右前方，塔凡七级，高15米；奉藏《妙法莲华经》，塔六方，刻三十六佛及佛经摘录；塔后有《建塔因缘功德碑》。正对大门是九龙浴石壁，经传释迦牟尼佛诞生时，九龙吐水为之沐浴。大山门上有中国佛教协会会长赵朴初所题“弘福寺”、“南无阿弥陀佛”；有已故国家副主席董必武题“黔南第一山”。入门两侧有钟鼓楼，铜钟重三千余斤，铸于明成化五年（1469年），原在城内大兴寺，1980年移此，首重殿为天王殿，供弥勒佛及护法四大天王，殿的南侧有《地藏经》碑刻，殿外侧两壁有巨幅绘画；二重殿为观音殿，奉三十二臂观世间，三十二手表菩萨三十二应身，大慈大悲，寻声救苦；后有韦驮菩萨，金刚怒目，手持宝杵；第三重殿为大雄宝殿，奉释迦牟尼、阿难、迦叶、文殊、普贤及十八罗汉，均贴真金；墙上有佛陀画传。玉佛殿释迦牟尼玉佛为缅甸籍华尼宏慧法师请自仰光，释迦坐像高1.5米，宽1.2米，重900公斤，玉质优良，慈相庄严，并有弥勒、观音等玉雕十余尊。“放生池”旁有“曲尺亭”和长廊，亭前有樱花，春来繁花似锦，长年风光旖旎“双桂楼”前桂花绿荫如盖，入秋桂香四溢，令人流连忘返，楼前有联云：“一院桂荫疑有雨，四厢花影欲登楼。”

　　寺后毗庐峰下有塔林，为弘福寺历代祖师及僧人、居士之灵骨安藏处，有名可考者计有赤松、瞿脉、参之、惺慧、光灿、弗云、湛然、柏青、心月、智明、慈云、觉崇。

　　赤松法师曾手辑《黔灵山志》十二卷：星野、胜概、寺院、金像、法语、护法、寺田、源流、清规、塔垆、艺文（上、下），贵阳举人何素儒订定，于清康熙四十四年（1705年）付梓。民国初年复由贵阳于止情补辑，文通书局铅印出版，1996年重新点校，出版精装本，弘福寺不但是贵州佛教活动中心，且已成为具有特色的旅游胜地。

　　弘福寺现任方丈慧海法师，84岁，贵州安顺市人，兼任贵州省政协委员，中国佛教协会常务理事，省佛教协会会长，贵阳市佛教协会名誉会长。现任监院崇慈法师，30岁，兼任贵州省政协委员，省青联常委，灵岩区青联常委，中国佛教协会理事，省佛教协会副秘书长。