万仙山景区是个石头的世界,石磨石碾石头墙,石桌石凳石头炕,浑石到顶的农家庄院,一幢幢,一排排,依山顺势地座落在千仞壁立的山崖上,别有一番山村情趣。万仙山景区的郭亮洞,长1200米,洞顶是嶙峋的怪石,开凿时留下的支撑廊顶的天然石柱,形成了崖下的“照明窗口”,被日本人交口赞誉为“世界第八奇迹”。
这里还是个溶洞的世界。万仙山景区的红龙洞、白龙洞、黄龙洞内,倒悬的钟乳石是洞的主宰,千姿百态,形神各异,引人入胜,发人遐思,使人由衷叹为观止。
对外开放以来,80多个国家的3000多个旅游团先后来此观光,日本名古屋电视台、国办不少影视厂家在此拍摄了《开凿太行山的人们》、《双雄会》、《包公》、《常香玉》、《清凉寺的钟声》、《走出地平线》等20多部影视片。著名电影导演谢晋,挥笔写下了“太行明珠”的题词.
云台山古称:“覆釜山”,又因山岳高峻,山间常年云雾缭绕,故又名云台山.云台山属太行山系,是豫北的名山,因山势险峻,主峰孤峦云台山满山覆盖原始生林,深邃幽静的沟谷溪潭,千姿百态的飞瀑流泉,如诗如画的奇峰异石,这些都使得云台山形成了其独特完美的自然景观。
河南焦作云台山世界地质公园位于河南省焦作市修武县北部的太行山南麓。因山势高峻,群峰似刀峭崖台,常见白云缭绕而得名。地质公园园区包括修武县云台山风景名胜区和青龙山风景名胜区东部及外围地区。范围北起晋豫省界,南到山前西村一方庄一线,西起艾曲一裴庄一线,东止修武县界。国家地质公园主要以云台山园区的构造单面山体地貌和断崖飞瀑、幽谷清泉地貌为特征。
云台山以山称奇,整个景区奇峰秀岭连绵不断,主峰茱萸峰海拔1308米,踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶,北望太行深处,巍巍群山层峦叠嶂,南望怀川平原,沃野千里、田园似棋,黄河如带,使人心旷神怡,领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。云台山以水叫绝,素以“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布—云台天瀑,犹如擎天玉柱,蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下,形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜,让人留连忘返。青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉,这里气候独特,水源丰富,植被原始完整,是生态旅游的好去处。
云台山以文聚友,唐代诗人王维在茱萸峰写下了“每逢佳节倍思亲”的千古绝唱;白居易也留下了“天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。”的诗词,而山中更留有众多名人墨客的碑刻、文物,这又使云台山具有了丰富深蕴的文化内涵。
云台山以史颂名,汉献帝在此留有避暑台和陵基;这里还曾是魏晋“竹林七贤”的隐居故里;唐代药王孙思邈也曾在此采药炼丹。众多的名人都曾到过云台山,也为云台山留下了众多历史故事。 秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。
云台山风景名胜区为太行山风景名胜区体系中重要的组成部分。是河南省四家国家级风景名胜区之一。它位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的平原。这里有大小名峰三十六 座,峰峦叠翠,雄奇险秀。春日山花烂漫,夏季满目苍翠,秋季红叶似火,冬天苍 茫雄劲。风景之美,兼有泰岱之雄、华岳之险、峨嵋之秀、黄山之奇、青城之幽于 一身。
云台山在元古时代乃是一片汪洋,随着世纪的流逝,地壳的变动,逐渐升起抬 高形成平原。在十几亿年前造山运动时期(奥陶纪和震旦纪),地貌景观发生了很 大的变化。在燕山期,北部上升,形成高山,南部下降,形成平原。在喜玛拉雅造 山运动影响下,又使山区激剧上升,河流迅速下切,形成又深又陡的峡谷。其后, 地表、地下水沿裂隙对岩石进行溶蚀,再加上其它风化营力的影响,就造成如今的 山、石形态。
云台山山险水秀,气候凉爽宜人。景区属暖温带大陆性季风性气候。四季分明,春季干燥多风,夏季高温多雨,秋季凉爽,冬季干寒。由于北部太行山系的屏障作 用,背风向阳。平原为豫北高温少雨区。山区地形复杂,气候随海拔与山势山形变 化各异、差异明显。这里泉源丰富、植被茂盛,原始次生林覆盖了整个山峦,各种 树木和奇花异草种类达四百多种。
中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名国 内外的四大怀药(地黄、菊花、山药、牛膝),以及茱萸、连翘、天麻、当归等二百多种。唐朝药王孙思邈曾在此采药炼丹,至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。 云台山区各种地方特产,与秀美的山水同享盛名。这里有被列为国家优良羊种的修武黑山羊,个大肉多,体质健壮,肉鲜香细腻,且无膻味。其营养价值很高,有较强的益气补肾,祛寒暖胃功能,为老年人和久病弱者的滋补佳品。另外,还有十足全虫、白山药、山木耳等,均别有特色,远近闻名。
古人云:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"大自然的鬼斧神功,造就了钟灵毓秀的云台山水,祖祖辈辈生活在这里的山区人民,民风淳朴,向往真、善、美,对云台山有着深厚的情感。一道泉流,一块石头,在他们眼里都成了有血、有肉、有活泼生命的东西,并把他们溶进自己的思想情感,编织出许多神奇美妙的故事。这些传说故事,在一定程度上也反应了当地的风土人情,也寄托了云台山人民对社会生活现象的爱憎情感与追求美好理想的信念。
园区内山地走向为北东—南西向,地貌复杂,地势起伏大,自北而南,由中山逐步过渡到低山丘陵和山前缓倾斜冲洪积平原,山地由于受强烈的侵蚀切割,地形破碎,多具深沟峡谷、悬崖峭壁,且连绵起伏,为典型的构造剥蚀地貌。园区内,群峰耸峙、直插云端,山势雄特、拔地通天,断崖飞瀑、幽谷清泉,潭池辉映、峰异石奇,生态植被、点缀群山,人文景观、历史久远,古生物化石、竞相争艳,地质遗迹、丰富多样,矿产资源、种类齐全。
这里有形成于距今约14亿年~3亿年间的中元古界蓟县系云梦山组—上石炭统太原组地层,出露系统而完整;有太古界—早元古界基底,还有典型的构造遗迹,诸如基底太古界片麻杂岩构造,早元古界表壳岩的底僻穹窿构造,盖层的超覆构造,韧性剪切带构造,韧-脆性变形构造,脆性断裂构造,单面山构造,以及盖层中的垮塌构造,滑坡构造等。尤其是新构造运动遗迹,遍布园区各处,十分典型。
始于2300万年前的喜马拉雅运动使得云台山区进一步抬升,形成现今的地貌景观。
园区内已开发的各类自然景观共有7种170余处,有山峰100余座,陡崖10余处,峡谷中保留大量的地质遗迹,其中较为重要的有系统独特的地层、岩石、矿物旅游资源,典型特征的地质构造旅游资源、险峻秀丽的构造剥蚀地旅游资源、奇异多样的洞府旅游资源、得天独厚的生态旅游资源及历史悠久的人文旅游资源。
少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山在登封县境内,属伏牛山脉,东西绵亘近百公里,为我国五岳之一。有72峰,峰峰有名。东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;西为少室山,有望洛、罗汉、钵盂等36峰,主峰为峻极峰,海拔1492米,像横卧中原的巨人。
嵩山先后建有72座寺院。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔,最早的禅宗寺院少林寺,规模宏大的塔林,最著名的元代观星台,最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙),规模宏伟的中岳庙,古朴雅致的嵩阳书院,苍翠清幽的大法王寺等。
少林寺面对少室山,背依五乳峰。据史书记载:少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚,北魏孝文帝元宏太和二十年(496),他从古印度跋涉来到中国,得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜欢隐居幽静之处,孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院,取名少林寺。跋陀在寺内收弟子百人,并翻译了随身带来的经典。跋陀圆寂后因无传灯接宗的规矩,其弟子也分散各地传道。数十年后,少林寺成为大乘教的基地。
南朝末年,菩提达摩经过三年海上飘泊来到中国宣传大乘佛教。他先在广州光孝寺讲道传教,后被梁武帝接到南京相见。梁武帝以为自己建寺、写经、度僧造像甚多,积有不少功德,而达摩却说“无功德”,所作皆是“有为之事”,不是实在的功德。二人话不投机,达摩便以五叶芒苇作舟渡江,入魏,来到嵩山少林寺,创立了禅宗。他所传的禅宗不重玄理,而主张坐禅“壁观”,以面壁沉思,屏息众念来领悟禅理,这种简便易行的修养方法自然易于推广,使得后来禅宗成为中国佛教的主流派别,达摩则被中国禅门定为初祖。唐代宗赐谥“圆觉禅师”。
由于达摩所传的大乘教对当时流行于中国广大地区的旧禅法是一种革新,因此斗争激烈。达摩去世后,他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以禅秀为首的北宗。南北宗在教义上无多大区别,但在修行上北宗倡导“渐悟”,而南宗倡导“顿悟”,主张“放下屠刀,立地成佛”。经过十几年的争执,至唐德宗时,南宗终于取代了北宗的势力。此后少林寺一直成为南宗一派的传法道场。后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗,其中以曹、临二宗影响最大。元初后,少林寺明确以曹洞宗为正宗,一直延续至今。
少林寺曾一次被废,二次被焚。被废发生在北周武帝时,当时国内信佛人数占居民一半,生产受到影响,损害了皇室利益。于是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被废弃,僧众纷纷遣散回乡。七世纪初,少林和尚们因在李世民征战中助战有功,受到唐王大力支持,又重建少林寺。
至宋时,寺已聚僧二千多人,楼台殿阁五千余间,占地36公顷,藏经近万卷,号称“天下第一名刹”。清雍正年间(1723—1735)皇帝怕武僧造反,放火围攻寺院,将少林寺置于火海中。乾隆以后又加以重修。1928年,军阀石友三纵火又将名刹付之一炬,这次大火损失严重,火势延续五个昼夜,七进院落只剩下二、三间,无数经典、法器等贵重文物化为焦土。解放后又多次整修,逐渐恢复往昔模样。
现寺共七进,总面积约三万多平方米,规模宏大,并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。
山门为一殿,面阔三间,雕脊彩瓦,吻兽生动,系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾原悬于天王殿,兵火后移此,为清圣祖玄烨亲书。殿内有弥勒佛坐像和韦驮护法神像各一尊。山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座,为少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑,元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑,明代的释迦双迹灵相图,扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石,明代董其昌书写的天言道公碑,清乾隆的御书碑,吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳。
二进院为天王殿。该殿与四进的藏经阁和三进的大雄宝殿均被毁,现已重修好,内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后,除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外,神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物,东配殿为紧那罗王殿和东客堂,西配殿是六祖堂和西客堂。
方丈院在第五进院落,这是兵火后山门内幸存的第一所建筑。中为方丈室,是历代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘历曾留宿于此,因此一度易名“龙庭”。站在方丈室门口南望少室山主峰,山坡上横卧一块巨石,约10多平方米,每当夏季雨过天晴,阳光直射石上放射出奇异光彩,遥望如白雪一片,晶莹夺目,故称“少室晴雪”,为中岳八景之一。
出方丈室拾级而上,高台上有一座琉璃佛殿,称“达摩殿”,又叫“立雪亭”,相传为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可,少为儒生,博览群书,通达老庄易学,后出家,精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于嵩山洛阳一带游化,即拜他为师。
达摩闭门面壁,置之不理,慧可便在门外等候,时数九寒天,大雪过膝,慧可站立雪中不动,第二天达摩仍不许入室,于是慧可砍下左臂献于达摩前,表示求道至诚,达摩才把木棉架裟和钵盂传他,作为传法的凭证。“衣钵传真”的典故便出于此。亭内佛龛中供奉达摩铜像。亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。亭外东墙镶嵌金代模刊的苏轼观音像和观音赞、金代刻制的二祖慧可画像、明代左思明的“炼魔台”三字刻石等。
过了立雪亭便是毗卢阁,又称千佛殿,系明末重建。佛龛中供明代铸造的毗卢佛铜像。殿东、西、北墙上有大型彩色壁画——五百罗汉。高7米,面积330多平方米,其规模之大为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特,分为35组,各表达一个故事,据说色彩数年一更。
整个三层画面采用重彩平涂法,朱黑和谐,勾勒粗劲有力。线条简炼,笔法流畅。东壁是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑,据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。
千佛殿的西厢为地藏殿,东厢为白衣殿。白衣殿内供奉白衣观音铜像一尊。殿内三面墙上绘有彩色壁画,均系晚清所制。北面和南面绘的是众僧徒手和持械练拳习武的动作,所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱殿,北面山墙上绘湛举和尚在殿前指导僧徒拳赛的情景。
后壁北端二间绘“十三和尚救驾唐王”与“活捉郑将王仁则”的传统故事。神罩两侧绘制的是降龙伏虎图,东北和东南壁角是文殊骑青狮和普贤骑白象等。出寺向西北行一公里,便是初祖庵。这座寺院主要是为了纪念禅宗初祖达摩上山修行而建。庵内有山门、大殿、千佛洞,现存主要建筑为一殿、两亭和千佛阁等。
大殿建于北宋宣和七年(1125),木构梁架,斗栱都是典型的宋代风格,是河南现存木构建筑中之杰作。殿内梁柱用16棂石柱和弯曲圆木叠成,柱上雕刻的武士、游龙、舞凤、飞天、凤戏牡丹、群鹤闹莲等图,工艺精细,神态生动,体现了宋代中叶绘画和雕刻技艺的水平。大殿东南有古柏一株,相传为禅宗六祖慧能所植,俗称马柏。殿后两亭有宋代书法家的碑石四十余品。初祖庵不远的五乳峰中有一“达摩洞”。洞前立有一片明万历三十二年(1604)雕刻的双柱单孔石坊,洞内有“面壁石”一块,据说是由于达摩在此静坐面壁九年其影入石所致。佛徒们视此为至宝,可惜已毁于兵火。
二祖庵位于钵盂峰上,庵内有大殿、碑碣数道,庵外有古柏及唐、元、明代砖塔三座,庵南有一块巨石叫“石削石芙蓉”,传为慧可断臂养伤处,名“养臂台”。庵前有四眼泉水,虽相隔咫尺,但水味各异。据说慧可在此养伤时吃水困难,达摩知道后便用锡杖点几下,所点之处便涌出泉水,故称“卓锡泉”。南面还有觅心台,为慧可行经处。
寺西300米处,有一片宏大的古塔群,这是安葬历代高僧、住持、大和尚的坟墓,占地约1.4万平方米,共有唐、宋、金、元、明、清历代250多座砖塔和石塔,为我国最大的塔墓群。塔从一级到七级,为四、六、八角,也有柱体或锥体,空心实心均有,大都雕刻塔铭题记。塔林是我国研究砖石建筑的重要实物资料。
包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔,是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公的故事在中国可谓妇孺皆知,我国的传统戏曲曲目中的《铡美案》等都生动描述了这位清官是怎样的不畏强权,执法如山。包拯在北宋时期曾任开封府尹,一生为官清廉,其功德为后人世代传颂。
包拯(999-1062)北宋著名政治家。字希仁,庐州合肥(今属安徽)人。他出生在一个封建官僚的家庭,从小就深受封建伦理道德的熏陶。父亲名令仪,号肃之,在进士及第之后,曾在今河南商邱一带做官,官至刑部侍郎。天圣五年(1027年),包拯进士及第,被朝廷任命为建昌县知县。因其双亲年高体弱,须人侍奉,一直不曾到任视事。父母谢世后,才出任长县知县。
嗣后,包拯历任端周知州、监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使,最后官至枢密副使而卒,追赠礼部尚书。 包拯是一个传奇式的人物,南宋和金已经有以他为主人翁的故事、小说和戏曲。元杂剧中有大量的包公戏,他是家喻户晓的清官典型。1062年包拯病逝,享年64岁,有《包拯集》、《包孝肃公奏商议》传世.开封人民为了纪念他,遂以“包府”代称
开封包公祠是为纪念我国古代著名清官、政治改革 家包拯而恢复重建的。它座落在七朝古都开封城内碧波 荡漾、风景如画的包公湖西畔,是国家旅游局开发建设 的中原旅游区的重要景点之一。 自金、元以来,开封就建有包公祠,以纪念这位先贤。 开封包公祠占地l公顷多,是一组典型的仿宋风格 的古典建筑群。它气势宏伟、风格凝重典雅。
??执法如山的黑脸包拯名垂青史,三口铡刀的传说妇孺皆知,老百姓都尊称他为包公。为纪念这位中国历史上的著名清官,开封市政府在碧水环抱的包公湖畔修建了占地一公顷左右的包公祠,以供后人瞻仰。包拯在北宋时期曾任开封府尹,一生为官清廉,不畏权贵,执法如山,其功德为后人世代传颂。全祠由主展区、园容景区和功能服务区三部分组成。主展区有大殿、二殿、东西配殿、回廊、碑亭、大门、二门等,陈列包公铜像、铜铡及包公断案蜡像、包公史料典籍、《开封府题名记碑》、碑文等。风格古朴,庄严肃穆。
开封包公祠是为纪念我国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的。它座落在七朝古都开封城内碧波 荡漾、风景如画的包公湖西畔,是国家旅游局开发建设 的中原旅游区的重要景点之一。
包拯,世称包公,是我国北宋时期著名的清官、政治改革家。他一生优国优民、刚正不阿、执法知山、清政廉洁。尤其是他知开封府时,倒坐甫衙开封府,抑强 扶弱、铁面无私,为百姓伸张正义,成就了一个古今中外、妇孺皆知的美名——包青天。千百年来深受人们的尊敬与爱戴,自金、元以来,开封就建有包公祠,以纪念这位先贤。
开封包公祠占地l公顷多,建筑面积 2200 平方米,是一组典型的仿宋古建筑,气势宏伟、风格典雅,分为主展区、景区、综合服务区等是一组典型的仿宋古建筑。它气势宏伟、风格凝重典雅。
祠内主要建筑与景现有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、厢廊 大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉、小桥 流水、磷峋奇石。其中大殿内高3米多、重达2,5吨的包 公铜像引人注目,包公蟒袍冠带,正襟端坐,一手扶持,一手握拳,仿佛要拍案而起,一身凛然不可予夺的浩然正气,是集历史、思想、艺术于一体的包公写照。像两旁陈列着反映包公真实生平和清廉品德的历史文物与典籍。
二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名记碑、包公家训、包公书法手迹、墓志铭等。其出仕明志诗开宗明义写道“清心为治本,直道是身谋”使一个大义凛然、正气冲天的包公跃然纸上;包公晚年留下的铁严家训写道:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙”,更充分反映出包公嫉恶如仇、清廉传家的高贵品质;开封府题名记碑上刻有北宋开国以来148年中183任开封府尹的姓名和上任年月(可谓京官的花名册),唯有包公名下有一条深深的凹痕,这是人们观赏碑刻时总在其名下指指点点,天长日久磨出来的,它正是历代人民爱戴包公的见证。
园景区内假山起伏跌宕,瀑布飞流直下,小桥潺潺流水,锦鲤嘻戏清波,奇古嶙峋、石雕精美、花园茂盛、绿草如茵,令人留恋忘返。综合服务区内设有定点涉外餐厅、停车场、商品部、导游部、高档卫生间、公用电话、咨询台等,能为游客提供导游、购物、餐饮、停车、咨询、摄像等多项服务。
开封包公祠坚持面向全体游客实行义务讲解、优质服务,共接待游客六百多万人次,成功地接待了杨尚昆、乔石、朱钅容基、刘华清、胡锦涛、温家宝、李岚清、新加坡资政李光耀、泰国王后诗丽吉和前总理班汉等国内外众多贵宾。先后荣获全国文明单位、全国青年文明号活动先进集体、首批国家 AAAA 级旅游(区)点等荣誉称号;开封包公祠还与开封博物馆、延庆观、大相国寺等共同组成了开封包公湖风景旅游区,交通、食宿、购物、观光等极为方便
元代诗人王恽赋诗赞日:“拂拭残碑览德辉,千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏,犹畏霜威不敢栖。”顷扬包公和范件淹的盛德和威名光耀千古,把贪宫污吏比作可恶的乌鸦,既使千百年后,见其碑犹如见二公其人,仍谅惧万分,不敢近前逗留。可见“包青天”名不虚传;东西展殿则以图文并茂的形式,展示包公的传说轶闻,历史故事,特别是东殿的群组蜡像《铡美案》与真人大小一样,色彩鲜明、形神俱备、毫发俱现、栩栩 如生,倍受中外游客赞扬
龙亭是古城开封的一个著名游览点,也是开封文物古迹的一个代表。其实这不是亭,而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。位于开封城内西北隅龙亭公园内,南接宋都御街。目前,以它为中心已经形成了开封最大的风景区,成为中外游客向往的旅游胜地,有开封揽胜必游龙亭之说。
占地面积1300多亩,其中水域面积710亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体,还有潘杨二湖、春园、盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。龙亭大殿高26.7米,基高13米,坐北朝南。东西两侧各有八间朝房,与大殿组成完整的宫殿院落,其内建有中国首座大型宋代蜡像馆,63个人物蜡像形神兼备,栩栩如生。御道两侧为著名的杨湖和潘湖。虽然两湖东西相邻,但杨湖清澈见底,恰似北宋名臣杨继业的光明磊落,潘湖却浑浊不堪,正如北宋奸臣潘美的卑鄙龌龊。整个园区既有北方宫殿雄浑之气魄,又兼南国园林秀丽之风姿。
龙亭雄居于开封城北,是一座建在高达13米巨大砖砌台基上的丹碧辉煌的大殿,远远望去,气势峥嵘,犹如天上宫阙。
龙亭所在原为北宋和金故宫遗址,明代在此修建了周王府,清康熙三十一年在周王府煤山旧址修筑一座万寿亭,作为地方官吏节日朝贺之处,也称龙亭。雍正十二年又把万寿亭扩建为规模宏大的万寿宫,以后又一度改为道教的万寿观。现存龙亭大殿为清代建筑。
龙亭大殿坐北朝南,东西两侧各有八间朝房,与大殿组成完整的宫殿院落,其内建有中国首座大型宋代蜡像 馆,63个人物蜡像形神兼备,栩栩如生。御道两侧为著名的杨家湖和潘家湖。龙亭正面有长达72级的宽大石阶,两旁砌磴,正中石质御道上蟠龙盘绕,直通台上。龙亭大殿重檐四复,黄瓦辉映,周立朱柱如游廊,内原供玉皇像,像下有蟠龙石墩,色黑而润,俗名龙墩,相传为接读皇帝诏书处。登上龙亭,依栏四望,古城景物历历在目。在龙亭前面有一条直通南门的大道,它将亭前的湖水一分之二,东名潘家湖,西名杨家湖,相传为奸臣潘仁美和忠烈杨继业昔日的府址。巍峨的龙亭,面临湖水,水光亭景,交相辉映,十分壮观。
龙亭原为北宋皇宫后苑的一部分,庭下高台为明宋周王府花园的土山,因储存煤炭,故名煤山。清顺治十六年,在此建立贡院,康熙三十一年在煤山上建一小亭,内奉皇帝万岁牌位,每逢大典,省城官员到此朝拜,故称为龙亭,后扩建为万寿宫,现存龙亭大殿即万寿宫的主体建筑。殿周雕栏环绕,殿前蟠螭石雕,嵌在50级台阶中间,雾绕龙盘,气势威严。殿中放置龙大石墩,传为赵匡胤的御座,实乃放置皇帝牌位的碑座。1949年后改名为龙亭公园。现占地为88公顷,其中湖水面积为46公顷。是省重点保护单位。
开封是中国六大古都之一,作为北宋王朝的都城达167年之久。当时的宋京极为繁盛,宫殿建筑很辉煌。可惜金人侵占开封时,宋皇宫建筑大部分被烧毁了。后来,又经过多次兵燹和黄河决堤,宏伟的宫室已荡然无存。在过去皇宫遗址上只留下了龙亭这座的建筑物,而这座龙亭却是清代所建。龙亭坐北朝南,高踞在台基之上。从地面到大殿有72级台阶。
台阶中间是雕有云龙图案的石阶。登上平台,四周有石栏围绕。大殿是木结构,重檐歇山式建筑,很壮观。游人登上平台,入殿观看陈列的文物后,多在石栏前眺望开封古城景色。龙亭前有一条笔直的大道,道旁有两个东西对峙的湖,东为潘湖,西为杨湖。传说,东湖为宋朝“太师”潘美的府第,他陷害忠良,是个奸臣,宅院里的湖,水是浑的;西湖为宋朝搞辽名将杨业的府第,他舍身救国,是个忠臣,宅院里的湖,水是清的。这个说法没有科学根据,但反映了人们对忠奸的态度和感情。现在龙亭,潘、杨两湖,以及龙亭后面的假山花园,都辟为龙亭公园。
从龙亭前的大道,过潘、杨两湖,再往南,仍是一条笔直的大道,两旁店铺林立,这条大道历史上是一条宽阔的御道。现在这条大道已仿照《清明上河图》的模式改建为“宋都御街”,长约400米,两旁的店铺全部是仿宋建筑,主要出售土特产品、工艺美术品和书画。宋代著名的樊楼也是按照“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通”的格局加以恢复,主要经营高档食品及北宋皇宫御菜。这条街与龙亭公园连成一片,成为一个具有宋代特色的游览点。开市内水面比较多,有关方面计划将这些水面用河道贯通。这项建设一旦实现,游人就可以乘船从铁塔等地来到龙亭游览,就会更有兴味。
在龙亭台阶下西侧有几间侧殿,利用这些侧殿搞了一个反映宋代历史的蜡像馆,这是中国的第一座专题蜡像馆,占地面积为410平方米。该馆将北宋皇朝九帝执政时期政治、经济、文化、外交、科技等方面的重大事件,用九组蜡像表现出来。组蜡像都是根据史实精心设计的,如关于王安石变法的一组蜡像,主角菜三个。端坐在中间御座上的是北宋第六代皇帝宋神宗赵顼。宋神宗身穿一件浅黄色的龙袍,腰围红色玉带,头微向左方,注视着坐在左侧的一位大臣。并凝神倾听他的讲话。这位大臣就是被宋神宗提拔为宰相、主张变法的王安石。坐在另一侧的则是另一位大臣司马光,他是反对变法的,这时他正在低头沉思。这些历史人物的服饰,包括衣服的颜色,帽子的款式、玉带的样式等等,都是经过考据,尽量做到比较符合历史的实际。而在工艺上,蜡像的肤色、毛发、眼珠、神态表情,都比较逼真。
除番杨两湖之处,龙亭还有一些神奇美的传说,如神秘的龙墩,赵匡胤的马蹄印,断腿的石狮等。游人至此,无不饶有兴味的把它拣拾到美妙的记忆中。龙亭公园在逐步完善古建筑的同时,还注重了环境修整美化,修建了大量的园林亭阁,如以盆景为主的"芳森苑",以梅树为主的"梅林园",以碧桃、樱花、紫荆、石榴、桂花、腊梅等不同时序开花的"四季同春园"等,游客置身其间,耳闻鸟语,鼻间花香,目视绮景,流连忘返。
千古名刹——开封大相国寺,座落于“七朝古都”开封市市中心。。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城,民间向有“一苏二杭三汴州”之说。而“大相国寺天下雄,天梯缥缈凌虚空”(元·陈孚), 其气宇非凡的大相国寺,更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。
据僧众介绍,此寺创建于北齐天保六年(公元555年),原名建国寺。传说中,原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火,唐景云二年(公元711年)重建。延和元年(公元712年),唐睿宗诏改寺名为大相国寺,御书“大相国寺”寺名,以纪念自己从相王当上皇帝。到了宋朝,大相国寺作为京都最大的佛寺,因受皇帝崇奉,地位日益隆高,成为名动天下的皇家寺院,鼎盛时期辖64禅院、占地540亩。宋太宗、真宗均出资对大相国寺进行大修,寺内更是名僧辈出。
相国寺历史悠久,是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌?D?D信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年(555年)始创建寺院,称为建国寺,后毁于战火。唐长安元年(701年),僧人慧云来汴,托辞此处有灵气,即募化款项,购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子,故仍名建国寺,唐延和元年(712年),唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝,遂钦锡建国寺更名为"相国寺",并亲笔书写了"大相国寺"匾额。
唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。尤其是北宋时期,相国寺屡有增修,成为全国最大的佛教寺院,全寺占地500余亩,辖64个禅院、律院,养僧1000余人,其建筑之辉煌瑰丽,有"金碧辉映,云霞失容"之称。同时,相国寺的主持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称"皇家寺"。北宋灭亡后,相国寺遭到了严重破坏,以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物,布局严谨,殿宇崇丽,高大宽敞,巍峨壮观,确不愧为久负盛名的古寺宝刹。
寺院历史上名僧辈出,名士荟萃,活动频繁,寺藏丰富,鼎盛时期辖64禅律院,占地达540亩。高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间;佛事,大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中,成为中外佛教及文化交流的中心,深为海内外佛教界瞩目。
中国佛教寺院与社会各阶层有着密切联系,这一特点在大相国寺表现尤为突出。它既是佛事活动的集中地,又是社会文化、经济活动的汇聚区。唐宋时期,皇帝诏旨任命方丈、颁发度牒、迎请或题赞佛牙等活动时常在这里举行,佛诞日、佛吉祥日、腊八日,这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。高僧、达官、文人、使节、民众出入其间;佛事、巡幸、娱乐、参访、商贸汇集其中。名人荟萃,雅士云集,极一时之盛。唐睿宗、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋徽宗、明显宗、清高宗等为寺院题额;吴道子、石抱玉、车政道、李邕、王温、杨惠之等或留下壁画、或留下塑像、或留下碑刻;范仲淹、欧阳修、苏轼、梅尧臣、赵明诚、黄庭坚等人所写有关此寺的作品,都成为传世之作;赵普、寇准、狄青等名相、名臣,均在此留下足迹。
香烟缭绕,彩幡飘舞;梵钟之音,远播千里。大相国寺成了中外佛教交流的重要场所。唐代,日本高僧空海赴长安学习佛法,曾寄居大相国寺。回日后,他在弘扬佛法的同时,创造了日本文字“片假名”。宋代,每逢海外僧侣来华,皇帝多诏令大相国寺接待;四方使节抵汴,必定入寺巡礼观光。宋神宗时,日僧成寻曾率第子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕,在京都也设立了相国寺,并承中土佛教之风,将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
明崇祯十五年(公元1642年),大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下诏两次重修,弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年(公元1841年)黄河决口,大相国寺再遭厄运,损毁严重。新中国成立后,依循古制,几度维修,宝刹重光,再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动,并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
千年古寺,再现旧貌;名城名刹,清香远播。1992年11月6日,海内外4000余位高僧大德参加大相国寺举行的“佛像开光、迎奉藏经和方丈升座”等庆典活动,原中国佛教协会会长赵朴初出席,并赠送大相国寺《乾隆版大藏经》一部、共7000余册。日本相国寺尾谷宗忍长老一行19人,也参加此次庆典,并与大相国寺签署了缔结友好寺院的协议书。
现在的大相国寺,占地30亩,保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等殿宇古迹。由新加坡灵山寺赠送的释迦牟尼真身舍利,于1993年安奉于寺内。各殿安奉的佛像金碧辉煌、制作精良,均为佛教雕塑艺术的珍品。八角琉璃殿中心亭的一尊银杏木雕千手千眼观音像,更是蜚声海内外。这尊雕像高达7米,像分四面,每面分四层,各雕手臂千只,精美之极,雕造于乾隆年间(公元1736-1785年),历时50多年,工艺之精,造型之美,举世无双,极为珍贵。
八角琉璃殿,又称罗汉殿,为清代乾隆三十一年重修,建筑奇巧,精美无比,极具特色,为汉地佛寺中罕见的古建筑。历史上该殿曾遭水患陷于泥沙。1980年6月至1981年5月,当地采用撬升技术,成功地将此殿整体提升1.67米,在古建筑修缮技术中取得重大突破,这项成果荣获国家和河南省科技进步奖。
改革开放以来,政通人和,再现太平盛世。每逢新年伊始,瑞气旋升,大相国寺都要举行元宵灯会。鼓响灯炽,火树银花,古老的寺院在灿烂的灯火辉映下,充盈着国泰民安的祥和之光。文娱活动,异彩纷呈;人流涌动,摩踵接肩;红男绿女,扶老携少,或欣赏巧夺天工的灯饰,或参加丰富多采的游艺活动,尽情享受着节日的欢欣。每逢金秋十月,寺满黄花,城满芬芳,随着开封市菊花花会的开幕,一年一度的水陆法会,又在对世界和平、人民安乐的真诚的祈祷声中拉开序幕。梵音雄浑,祈祝五谷丰登、百业兴旺、国家强盛、万世太平;霜钟扣击,声震八方,法轮常转,佛日增辉,千年古刹,再获新生。
国家AAAA级景区,位于开封城西北部,与龙亭公园相邻,是仿《清明上河图》中所绘场景而建的一座大型文化主题公园。该园占地510亩,包括酒楼、茶肆、当铺以及制作汴绣、官瓷、年画的作坊等,当中还穿插有小杂耍、盘鼓等民间文艺表演。你还可以换穿宋装,手持宋币,尽情感受宋人的生活习俗,领略北宋的盛世繁荣。
北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》,生动形象地描绘了北宋都城开封的繁华景象,主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。此画现存于北京故宫博物院。北宋的三教九流、市井百态及皇家文化,都在此逆着时光隧道上演着。景区内1000多人身穿宋朝服饰,入目之处俱是北宋的音乐、歌舞、杂技、木偶、斗鸡、婚礼等旧时风俗,和耳熟能详的文包武扬,梁山好汉,七侠五义等脍灸人口的历史故事。“西部假期”在广州首推此景点。
时值开封菊花节,遍城遍地的菊花,让你赏菊一次赏过够!活生生的北宋生活画卷——清明上河园。
一朝步入园中,仿似梦回千年。划小船,绕石径,过曲桥,穿街市,登楼阁,听曲艺,看皮影,斗斗鸡、不经意中让你梦回宋朝,依稀跨越历史的长河。
放眼望去,但见,汴河蜿蜒映城,楼宇鳞次栉比。城外区小桥流水,杨柳拂面;城内区烟雨楼台,繁华浓艳。酒肆茶楼、农家小院、地摊卖艺、当铺商城,俱是人头涌涌,或经商或卖艺或歌舞或饮酒,好一片繁华景致!
这座以《清明上河图》为蓝本再现文化遗产的园林,占地34万平方米,除了游人外,景区内的人员皆身穿宋朝服饰,语言举止间也颇着宋代风采。1000多个演员从早上9:00一直到晚上22:00,在不同地段表演不同的宋代京都风情和民间故事。
汴绣、官瓷、木版年画、茶道、各式小吃、宋代纺织现制现卖,曲艺、杂耍、木偶、皮影、斗鸡、斗狗、水上百嬉、神课算命、博彩等日常生活入目俱是,文包武扬、梁山好汉、七侠五义等脍灸人口的历史故事,都在这里逆着时光上演,行走其中,仿似时光倒流入宋代。晚间的大型歌舞最是不能错过,尽得宋代的音乐、舞蹈、服饰等艺术风采之精髓,让人陶醉其中。
清明上河园是按照1:1的比例把宋代著名画家张择端的代表作,堪称中华民族艺术之瑰宝的《清明上河图》复原再现的大型宋代历史文化主题公园,该园占地面积500余亩,其中水面150亩,拥有大小古船50余艘,各种宋式房屋400余间,形成了中原地区最大的气势磅礴的宋代古建筑群,整个景区内芳草如茵,古音萦绕,钟鼓阵阵,形成一派“丝柳欲拂面,鳞波映银帆,酒旗随风展,车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。
清明上河园作为集历史文化旅游、民俗风情旅游、休闲度假旅游、趣味娱乐旅游和生态环境旅游于一体的主题文化公园,突出体现了观赏性、知识性、娱乐性、参与性和情趣性等特点。
作为历史文化旅游景区,清明上河园设立了“宋代科技馆”、“宋代名人馆”、“宋代犹太文化馆”和“张择端纪念馆”。根据宋代历史故事创编了“包公巡案”、“梁山好汉劫囚车”、“武松路救兄嫂”、“王员外招婿”、和“李师师艺会青公子”等剧目定时演出。为展现宋代文化艺术之辉煌,大型晚会“东京梦华魂”把宋代东京舞蹈、音乐、服饰融于一体,使您全身心地去体味宋代艺术之美妙绝伦,宋代文化之神韵幽长,去激发您的诗情画意,去燃烧您的民族激情。
作为民俗风情旅游景区,清明上河园对流传至今的宋代民间手工艺和民俗文化进行广泛征集,对失传的古老艺术进行挖掘、抢救,并在园内集中体现。游于园中您可尽情欣赏如汴绣、木版年画、官瓷、茶道、纺织、面人、糖人等手工艺术的现场表演制作,以及曲艺、杂耍、神课、博彩、驯鸟、斗鸡、斗狗等民俗风情表演。
作为休闲度假旅游景区,清明上河园集中以宋文化为主题的各式旅游纪念品,汇集了各种开封传统风味小吃于园中,您可随意选购、随心遍尝。您可登上大宋古船,在身着宋装的艄公和纤夫的带领下,沿3800米长的汴河,尽赏两岸风光。按照三星级标准建设的宋代风格的驿站,不但是您休憩的好地方,也是您更深入地体验宋代文化的好地方。
作为趣味娱乐旅游景区,清明上河园有别于其它古迹旅游,讲求游客的参与性,从中真正体味游园所带来的情趣与快乐。在这里您不但是游客又可以是演员,在 “王员外招婿”中您能有幸成为王员外的乘龙快婿,与王员外貌若天仙的女儿拜堂成亲,同入洞房,共享花烛,在“大宋科举”中您能有幸做个宋代状元,以实现金榜题名,光宗耀祖的夙愿。园中还建有大型宋代游乐场所,荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意。
作为生态环境旅游景区,清明上河园,按照《清明上河图》原始布局建造、绿化,整个景区展现出一种返朴归真,回归自然的古风与神韵,充分体现了人与自然的和协统一,使久居闹市喧哗中的您疲惫的身心得到全面的放松,使您的生活灵感得到全面激发。
清明上河园自开园五年以来,已接纳境内外游客300多万人,其中境外游客达到70万人,位居河南各旅游景区之前列,业已成为国内外游客中原之旅的首选之地。1999年6月22日和 2000年4月14日,国家主席江泽民和李鹏委员长分别视察了清明上河园,对景区建设给予了充分的肯定,并挥毫泼墨,题词留念。
团结向上,生机勃发的清园人不断创新,不懈进取,内抓管理,增强素质,提高景区服务质量,外拓市场,树立形象,提升品牌知名度和美誉度,不但取得了良好的经济效益,也取得了良好的社会效益, 1999年获得了河南省“十一”黄金周十大热点景区和河南省2000年旅游景区(点)管理先进单位,2001年新年伊始,被国家旅游局评为首批国家 AAAA级景区,2003年更被评为全国旅游知名品牌。
位于开封市西北部杨家湖北岸,占地2.6公顷。杨家一门忠烈,曾大战金沙滩,力保大宋江山,是北宋的柱石之臣,可惜终被奸人所害。流传于民间的“四郎探母”、“十二寡妇征西”等故事都和杨家将有关。
天波杨府建筑井然有序,由东、西、中三个院落组成。中院是杨府官邸部分,有大门、照壁、钟楼、过厅、天波楼、配殿、后殿,殿内有歌颂杨家将忠心报国的大型群雕和祭祀杨家将的孝严祠;西院是杨家花园,内有亭、台、楼、榭、廊、山水、曲桥,一派江南园林风光;东院是校场,是骑马射箭、校兵练武的场所。
开封铁塔是中原文化中一颗璀璨夺目的明珠,如擎天玉柱耸立在开封城东北隅,它以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外。
铁塔又名“开宝寺塔”,坐落在开封铁塔公园内,因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌,远看酷似铁色,故称为“铁塔”。
铁塔建于北宋皇佑元年(1049年),距今已有900多年历史,1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。
铁塔成等边八角形,共十三层,高55.88米,底层每面阔为4.16米,向上逐层递减。塔身遍砌花纹砖,上有飞天、麒麟、菩萨、乐伎、狮子等花纹图案50余种,造型优美,神态生动,堪称宋代砖雕艺术杰作。铁塔以卓绝的建筑艺术闻名中外,其设计精巧,结构坚固,虽经地震、河患、狂风暴雨和人为的破坏,仍巍然屹立。
据史料记载,铁塔的前身是一座木塔,八角形,十三层,高达一百二十米,仅这高度便可想见当年的雄姿了!当时这塔建在开宝寺福胜院内,故名“福胜塔”。古塔大都与佛教相关,“福胜塔”也不例外。当年此塔上安千佛万菩萨,下奉阿育王佛舍利。木塔初成,身倾西北,斜得厉害,世人多不解,以为是建筑失误。设计大师喻浩说,京师地平无山而多西北风,吹不到百年这塔身就正了。
可惜,木塔从公元982年建成,到1055年(也有资料称是1047年)就被雷击而焚毁了。从建到毁,不足百年,未能验证西北风的“功力”,却给后人留下了一团不解之谜:供奉菩萨的佛塔,却为何反遭菩萨的摧毁呢?可见,佛和菩萨以及供奉他们的宝塔,都是人造的,是人们的一厢情愿,雷电不认这个账,谁违背它的意志,它就要打击谁。今天看来,一根避雷针,胜烧万炷香!
俗说旧的不去,新的不来。木塔毁了,人们就建铁塔。当然,这座铁塔用料不是真正意义上的铸铁,而是铁色琉璃砖。用砖砌五十多米高的塔,设计上非同小可。支撑铁塔的力量核心是塔心柱,各种外壁砖瓦构件均与塔心柱紧密扣接,浑然一体,形成了强有力的抗震体系,这在九百多年前,是一个了不起的科学设计。
塔身外镶几十种花纹砖,飞天、麒麟、坐佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉都有。顶上嵌着一只葫芦式的铜质大宝珠,远远看去,就像出家人戴着庄严的僧帽。塔身的窗子设计也很别致,有明窗和盲窗两种,明窗每层一只,一层在北,二层在南,三层在西,四层在东,依次类推,直至最高层。所谓盲窗,其实是打不开的窗模。当年,这塔是汴京的一大重要景点,名为“铁塔行云”。登塔远眺,黄河如带,大地似锦。但如今看来,五十多米高的建筑物已不算高了。
还有一个传说,铁塔下为一泉眼,与大海相通,人称海眼。倘海水自此眼涌出,即要淹没开封。故建此塔于海眼之上,以镇水患。联想起当年塔身倾向西北为迎击风吹,而塔基又镇海眼而防水患,可见此塔还是开封的“风水”宝塔呢!
然而,风水好坏并不取决于选址。尽管有“天下第一塔”镇守开封,开封仍免不了经灾历难。有时,人祸更比天灾凶恶。明末李自成起义,率军攻打开封,明朝巡按竟然扒开黄河大堤,企图淹没起义军,结果把开封城淹成一片废墟。包括铁塔的基座,也没入了黄河水冲来的泥沙之中。如今的黄河,高悬于开封城区地面十米之上,开封人时刻不敢掉以轻心,许多标志性建筑都相当于防洪警示标志。
比如在铁塔公园,沟渠纵横,让人一看就觉得这里有一套相当完备的排涝体系,更为明显的标志是,塔基之南,有一方牌匾,上书“天下第一塔”,这匾安放得十分奇特,造型是由一条鳌鱼衔着,或者说是将碑石整个儿堵在鳌鱼嘴里的。这又让人联想到铁塔镇海眼的说法,可见开封人提防水患的意识多么强!
铁塔公园占地面积51.24公顷,其中有9.62公顷的水面积;园内依次建有“盆景苑”,“天下第一塔”石碑;“极乐世界”牌坊;宁静雅致的“静苑”;巍峨壮观的“接引殿”;铁塔公园占地面积51.24公顷,其中有9.62公顷的水面积;园内依次建有“盆景苑”,“天下第一塔”石碑;“极乐世界”牌坊;宁静雅致的“静苑”;巍峨壮观的“接引殿”;国家级重点保护文物“铁塔”;以及为了让游客更好的了解铁塔历史而兴建的“铁塔嬗变艺术宫”;还有“竹园”;“梅园”,“赏心园”等小品式建筑。各园亭台风姿卓绝,花木风情万种,笑迎八方游客。
铁塔,原名开宝寺塔,又称灵感塔、上文寺塔,因外壁镶
嵌褐色琉璃砖,远看似铁色,俗称“铁塔”。铁塔建成九百多年,历经战火,水患,地震等灾害,至今仍巍然屹立,有“天下第一塔”的美称。
铁塔塔身为八角,13层,楼阁式,基座及8棱方池因黄河泛滥埋淤地下。现高55.08米,塔外壁采用28种仿木结构的模制琉璃雕砖砌成,砖上有飞天、五僧、菩萨、麒麟、降龙、伎乐、宝相花等图案50余种;各层出檐以重抄计心五铺作斗拱承托;底层东、西、南、北各辟一闺形门;唯北门设梯道可绕塔心柱盘旋至顶。余3门均为8角小宝。2层以上每层开窗,可登临眺望。内外壁紧密衔接,结构坚固,形成强有力的抗震体,千百年来,历经多次水患、地震、暴风雨、炮击等破坏,仍巍然屹立。整个造型秀丽峻拔,气势宏伟,素有天下第一塔之称。塔西有接引佛殿,内置宋、金时代接引铜佛1尊高5.14米,重约12吨,亦属珍品。寺院其它建筑废于清道光年间。建国后,1957年对该塔进行了修葺,增添了避雷设施,每层门洞新设了铁栏杆,塔内第1层增置了照明设备和扶手,为游客提供了方便。
铁塔公园1961年被国务院定为国家级重点文物保护单位。
铁塔公园位于开封城东北隅,占地面积51.24公顷,驰名中外的国家级文物铁塔座落其中。铁塔始建于北宋皇 元年(即公元1049年),距今已有近千年的历史,历经43次较大地震,6次黄河水患,还多次遭受战乱破坏,如今依然挺立云天,巍峨屹立在古城开封。它是我国古代琉璃砖塔中的精品,因其建筑雄伟高大,装饰豪华,花纹图案精妙生动,栩栩如生,而号称天下第一塔,也是古汴梁八景之一“铁塔行云”之所在。
历时千年,铁塔之所以能著称于世,除建筑风格外,主要还有其历史的原因,这里供奉着西天极乐世界的使者--接引佛、缅中佛教友好的渊源见证物--白玉佛。宋王朝还在塔院设礼部贡院考试全国举子,民国时期冯玉祥曾在此成立河南佛学院,引领中原佛学盛事。园内林木茂盛,芳草戚戚,幽静典雅。作为历届菊会的主要分会场,菊花培育以盆景造型菊而著称,布展工艺细腻、精巧,艺术品位高。公园的北面与国家重点保护文物开封古城墙遥相呼应,为中国百家名园之一。
北宋“开封府”号称天下首府,始于五代后梁,距今已有1000多年的历史。北宋时期的开封是全国政治、经济、文化的中心,可谓八荒争凑、万国咸通。开封府除了管理京师之外,还要下辖17个县、24个镇,仅府吏就达600人。
在北宋168年当中,曾有三位皇帝潜龙在此。并先后有寇准、包拯、欧阳修、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、思想家、文学家、军事家在此任职,不仅树立并弘扬了“公生明”的道德正气,也形成了以廉正刚毅为鲜明特色的开封府衙文化,开封府也因此深入民心,名垂青史。
开封府位于开封市包公东湖北岸,占地六十余亩,建筑面积一万四千平方米,气势恢弘,巍峨壮观。以正厅(大堂),议事厅、梅花堂为中轴线,辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。
根据陈展内容的不同,大体分为九个游览区。作为主题景区,开封府坚持动静结合、雅俗共赏、历史与演义相应成趣的经营理念。在开封府,您除了能看到大批珍贵史料及有关逸事的陈展外,还能够看到“开衙仪式”“包公断案”“演武操练”“喷火变脸”“太极表演”“水榭琴韵”以及戏剧、宋宫歌舞等丰富多彩的表演活动,使您能真切的体会到“游开封府,品味大宋文化 拜包龙图,领略人间正气”的真正含义。
龙潭峡景区位于洛阳市新安县,属洛阳黛眉山国家地质公园的组成部分。龙潭峡景区与黄河小浪底、黄帝密都青要山毗临,距洛阳70公里。峡谷全长12公里,龙潭峡是世界罕见的U型峡谷,被誉为“中国嶂谷第一峡”,拥有“古海洋天然博物馆”、“神州奇峡”“黄河山水画廊”等美名。龙潭峡拥有“五大自然谜团、八大自然奇观”。
洛阳黛眉山国家地质公园分龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山、万山湖5个景区,总面积328平方公里,是一座以沉积构造遗迹和地质地貌景观为主,与地质灾害遗迹、典型矿产和水体、植被等景观相宜相成的综合型地质公园。公园内所拥有的国内罕见的红岩嶂谷群,与碧波万顷的黄河万山湖互为映衬,红石韵,黄河魂,山光水色,两相辉映,构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。
龙潭峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。
国内罕见的地质奇观
地球的年龄约为46亿年。大约在距今12亿年前后的中元古界,我国华北一带是一片古海洋,由于地壳运动的作用,海底沉积层上抬出裸地面,在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩,构成了这一带山的主体。后来在地壳新构造运动(大约从240万年前开始直到现在)背景下,原先出露地表的海底沉积层——紫红色石英砂岩,又经过上隆下降、崩裂塌陷和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀,最终形成这里的红岩嶂谷群,呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。
这种地貌特征,既体现了这个地区的地质演化历史,也是研究黄河演化贯通历程的有力佐证。这里显现的古海底沉积构造遗迹种类多达数百种,成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。龙潭峡谷显现的古海底沉积遗迹种类主要有:高峡瓮谷、岩洞石龛、波纹片石、天书石、象形石等。这些地质遗迹与峡底水系互为表里,相得益彰,构成为完整和谐的自然景观。
(一)雄奇秀美的高峡丽水:
国内现存的石英砂岩峡谷多是一面崖墙陡立,另一面则呈现较为平缓的坡状形态;而龙潭峡谷却是高峡连绵、双壁对峙,在国内独具特色,占有不可替代的重要位置,在科学上具备稀有性、典型性和特殊性的特点。峡谷内一脉瘦水,潭联瀑接,蜿蜒曲折,与独具特色的高峡长谷相互辉映,形成一道奇丽的高峡水系图,具备很高的观赏价值、研究价值和科普价值。
龙潭峡谷的第一道景观是由赤壁丹岩、五龙瀑布和五龙潭组成的山水画。五龙瀑布从高过百米的赤壁丹崖的悬沟口处跌下,轰然作响,犹如龙吟虎啸,声震山谷;下面是经人工堵截而成的五龙潭,潭面长300米,宽50~150米,潭内碧水潋滟,可以荡舟行船。
走进峡谷,穿过草盛林密的黄龙峪,就进入全峡谷最具代表性的景观亮点——接连不断的雄关险峡群。最具典型性是青龙峡、黑龙峡、飞龙峡,均为中元古界石英砂岩在新构造运动背景下发育成的垂直节理,经流水沿节理密集部位强烈下切,最后形成的两侧峭壁直立对峙的峡谷。青龙峡全长60米,高30米,宽不过5米,两侧石壁立陡,崖墙上布满四季海棠,倒映水中,绿色溢满水面,在天气晴好的中午时分,由于太阳光的折射,崖壁上似有青龙游动,故以“青龙”名之;黑龙峡全长20米,高过50米,而宽仅1~3米,两侧立壁欲倾,仰视高空,仅露天光一线,深谷内光暗水黑,故以“黑龙”名之;飞龙峡蜿蜒曲折数百米,崖墙高低参差,峡谷宽窄不一,走势若飞龙,故有此名。
与诸段峡谷相应的是青龙潭、青龙瀑、黑龙潭、黑龙瀑、飞龙潭、飞龙瀑、阴阳潭、串珠潭、一线瀑等一系列水体景观。潭深在五六米上下,瀑高在十数米之间;潭前有关峡,潭后有飞瀑,关峡相望,潭泊联珠,飞瀑连叠,白练悬空,令人望而却步,真可谓桩桩迷景逗客伫,步步险象着人惊。特别是黑龙峡,沟深谷狭,酷似夹缝,瀑布从15米高的断崖上跌下,银花四溅,哗哗作响;高峡之内,暗中有亮,静中有声,幽光明灭,奇幻无穷,置身其中,恍恍然如临梦境,冥冥中如在世外,不禁令人毛骨悚然。
(二)别具特色的瓮谷洞龛:
在龙潭峡谷有不少天然洞穴。它们有的是由石英砂岩崩塌而形成的,如龙潭峡谷口西侧岩壁上的五龙洞和白龙湾的无头冤神洞。有的则是在大自然的风化演变过程中,流水(雨水)沿白云质灰岩裂隙溶蚀,最终形成的天然洞穴,如龙潭峡谷口外青河川右首崖脚下的惠风洞。其洞体含有泥质白云质灰层,裂隙比较发育,洞体宽窄不同,洞深莫测,洞口有风流动,盛夏森森然冷气爽人,隆冬季节则暖风融融,似有盎然春意,无论三伏数九,总是清风宜人,招人驻足流连,所以人们称它为惠风洞。
在龙潭峡谷两侧红崖绝壁的底部,有很多呈内弧曲面的类乎半球形石龛,这是古海洋沉积石英砂岩经过长期流水冲刷旋蚀而形成的地质现象。到了飞龙峡,这种类乎半球形石龛从山崖底部被抬升到崖墙中间,使整段峡谷呈曲面对峙、口小肚大之状,仰视若置身瓮中,这便是地质学上的奇观——瓮谷。瓮谷中的半球形石龛是在地壳运动中被抬升到崖墙中间的,这种现象在研究本地区新构造运动的特征以及地壳抬升速度等方面具有重要的科学意义。飞龙峡中有两处瓮谷:第一个瓮谷最为典型,直径达20 米,弧度270°;第二个瓮谷是经流水的切割,最后贯通成为嶂谷。
(三)千变万化的波纹石:
在龙潭峡长达4公里的红石峡谷内,分布着大量的崩塌片石。这些片石大小不一,大者平面达数十平方米,小者仅有几十公分见方。在这些一平若砥的片石层面上,可以看到上百种不同类型的波痕,是国内罕见的天然波痕博物馆。石面上的这些波痕,是在地球进化过程中,原生地质沉积物在水或风的作用下,发生物理变异而形成的,其形态包括层理构造、波痕构造、帐篷构造、球状构造等,我们统称其为波纹石。这种波纹石,有的呈羽状或“人”字形,被称为羽状交错层理波纹石;有的呈棋盘格式状,被称为棋盘格式节理波纹石;有的呈人的指纹状,被称为指纹石;有的柱状节理构造呈竹节状,被称为竹节石;有的呈日、月、星辰图案,被称为天象石。……
峡谷内还有一块比较特殊的波纹石,共有五层不同形状的纹理结构组成,表明它是经过五个不同时期的沉积而形成的,我们叫它五代波纹石。其科学价值在于:它体现了地质沉积岩层理构造的演化过程。
(四)神秘莫辨的天书石:
这种片石是由于差异风化所形成的一种景观。在中厚层石英砂岩的层面上常常会有薄层状的泥质砂岩或泥质粉砂岩,它们在崩塌暴露地表后,由于差异风化的作用,一部分风化流失,一部分则残留石面上。这种残留遗迹形成各种不同类型的图案。一些典型图案看似文字,有的清晰可辨,如“一人一石”;多数则无法辨认,人们称其为天书石。
(五)惟妙惟肖的象形石:
龙潭峡谷中有很多柱状立石,它们有的是地层岩体崩塌留下的残存物,有的是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀而成的地表剩余物,因其形状类人类物,被称为象形石。有状如人者,如将军石;有状如物者,如镇山虎、降龙棒、双塔石等。龙潭峡谷尾部白云湾有一块直立的巨型片石,高达50米,侧看成刀,正看成碑,稳插地下,直刺云天,大有凌空遏云之势,人称刀碑石,这是一块典型的象形石——由于崩塌时岩块发生位移,原来近于水平的岩层一变而呈直立状态,巍然耸立在峡谷一侧。这块象形石高大雄伟,气势恢弘,一景多变,步移景换,从不同角度仰望,或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑,大自然赋予其无限的美感令人叫绝。
(六)琳琅满目的芳草嘉树:
龙潭峡谷处地偏僻,受人类生活干扰较少,生物物种丰富,植被覆盖率达90%以上。空气清新,水质洁净,生态环境优美。
主要花草有野生海棠、鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合等,林林宗宗,翠色欲滴;主要由天然次生林有栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林等,主要风景树,有青檀、白蜡、三叶槭和黄栌等。形成特殊景观的有幽谷海棠、千年古檀和天然盆景园等。
幽谷海棠:在黄龙峪和青龙峡,有一种草本植物特别茂盛,那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。它厚厚的桃形叶子,有婴儿巴掌大小,叶面嫩绿,叶背泛白,叶边和叶脉淡紫,开着粉红色的花,在或直立或挂伏的肥嫩茎上,婀娜多姿,显得特别精神。尤其在高峡内立陡的石壁上,几乎不见水土,它也能生长得那么旺盛,更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。
千年古檀:在龙潭峡谷口外,有一棵千年古檀,傍崖而立,高约30米,冠幅约40米,树冠硕大,枝叶茂密;树干由底部分四枝,集簇向上,胸围6.5米;树根裸露抓伏在岩石上,纵横交错,如盘龙卧虬,仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。它顽强求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。
天然盆景园:在白龙湾,有一处天然盆景园,几块大石头上长着一丛绿树,而且枝叶繁茂,青翠欲滴;尤其是那棵高高的青檀树,傲然生长在光亮亮的巨石上,潇洒临风,卓然不群,不禁令人肃然起敬。“青青石上檀,贫居寒苦岩;虬虬顽固根,傲立万古年。”
木札岭原始生态旅游区位于洛阳市嵩县东南部, 是河南省首家原始生态旅游区,距洛阳120公里,311国道、临木公路直达景区。景区东西毗邻石人山、白云山两大景区, 由九龙河谷、原始森林。、官帽峰、石林、石人老君峰五大景区组成。
木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区,位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上。特殊的地理区位,孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。旅游区总面积40平方公里,其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里,博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。据查,景区内有包括国家级保护植物领春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物2000多种,包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。
“春夏秋冬一年四季景色各异,东南西北四面八方生机盎然”是木札岭原始森林的真实写照:、沿着游览步道,伴着袭人绿凉, 眼观千姿百态古藤树,耳听千变万化虫鸟鸣,人们才真切体会到大自然的神秘与伟大。
旅游区海拔自950米至2153米, 区内山峰险峻,怪石林立。官帽峰300米突兀而起,巍峨挺拔,形似官帽,酷似人面,承载着中国第一相一伊尹的美丽神话;.峰周围奇峰怪石密布, 景象各异,高达15p米的石马昂首奋蹄, 弓背跷尾,栩栩如生; 长约6米的石鸡, 飞落山巅,风吹而动, 弹指而摇, 三将军峰挺拔耸立,俨然守护天神,威仪凛凛。
九龙河谷1000米的落差,造就了众多瀑布潭池,珠连女口贝,青龙潭、黄龙瀑、龙井、龙潭,或跌宕,或细流,形态各异,景象万千。落差达113米的中原第一瀑-- 龙瀑布,跳越山崖,披挂而下,深涧雾罩, 空谷传声。溯谷而上,亲水而游,清澈甘泉,不沐而爽。原始林海、古木参天、奇峰凸现、景象环生,完整的原始生态系统中原罕见,造型奇特的石景北国少有,是原始古老神秘莫测的处女地, 更是人们生态旅游, 回归自然的天堂。
旅游景区内6米宽水泥公路直达海拔1950米的安寨停车场, 1.5米宽的人行步道、台阶通往各个景点。50多家大小宾馆,设施高档,服务至诚,可同时接待1500人食宿.低价消费,超值享受,是工薪阶层和举家旅游的最佳选择。 原始林海恭候各界宾朋回归大自然、享受大自然!
重渡沟自然风景区位于栾川县潭头镇西南10公里的熊耳山,区内竹茂林密,野生动植物繁多,800亩竹林密密层层,可与蜀南竹海相比美。整个景区分南沟和西沟两大区,南沟飞瀑流泉,突出“水”;西沟秀竹茂林,突出“幽”。
主要景观有:竹海、水帘仙宫、菩提神树、飞瀑流泉、高峡平湖、蘑菇崖、听涛岭等一百多个景点。著名作家张一弓赞誉:“高峡飞瀑藏幽径,绿水秀竹怀古情”。
潜溪寺又名斋祓堂,是龙门西山北端的第一个大洞。开凿于唐代初年,相传曾是宰相李藩的别墅。洞内主尊阿弥陀佛高约7.40米,结跏趺坐于须弥座上,面容丰满,神态慈祥。
两侧造像为二弟子、二菩萨和二天王。二菩萨体态丰腴,面相圆润,衣纹流畅,造型优美,是唐朝菩萨造像的佳作。护法天王身披甲胄,足踏鬼怪,表现了古代武将勇武刚健的精神风貌。